Excepcional texto de Paul Cooijmans sobre as características do gênio

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Gênio
©
Paul Cooijmans
Introdução
Abaixo estão algumas observações especulativas para ilustrar o desenvolvimento do meu pensamento sobre o gênio em termos de personalidade, isto é, em termos intrínsecos, preditiva. É fácil definir gênio “após o fato”, para dizer que é um gênio que fez uma contribuição duradoura, tem sido de grande e duradoura influência. Isso é verdade, mas também grátis e livre de obrigações. O verdadeiro trabalho é prever gênio, para descrevê-lo em termos de características de personalidade observáveis. Isso é o lugar onde se corre o risco, onde se pode ir certo ou errado, onde insight é para ser adquirida, e onde se encontram as aplicações práticas na identificação de gênio antes de o fato.
Genius não depende de inteligência sozinho e, portanto, não pode ser definido por um QI número. Em outras palavras, não é possível citar um único IQ além de que é um gênio. Embora este número é supérfluo, alguns exigem.
Algumas observações
Genius é o extremo alto final da dimensão da criatividade.
Criatividade, por sua vez é a expressão (efeito, resultado, projeção) de consciência. A consciência é o que as experiências individuais dentro de sua mente (a experiência da própria experiência, a estar ciente do fato de que um ou existe alguma coisa), enquanto que a criatividade é o que os outros percebem quando se observa que o individual. Conscientização e criatividade são os aspectos internos e externos da mesma coisa. A criatividade é uma medida de sua consciência. Uma pessoa não-criativa não tem conhecimento, um gênio é o mais consciente de todos.
Consciência está relacionado com a criatividade não apenas como na tomada de uma pintura ou escrever um romance, mas também como em minha hipótese filosófica “Só o que pode ser verificado por seres conscientes existe”. Consciência, assim, cria a própria existência. Sem seres conscientes, nada existiria.
Os componentes da criatividade (e, portanto, de consciência e de gênio), são a inteligência, consciência e horizonte associativo.
Consciência é o único aspecto de criatividade que pode ser significativamente melhorado, de forma permanente, com segurança e propositadamente em um adulto. Isto é assim provavelmente porque consciência não é uma característica unitária, mas compreende várias características, algumas das quais são independentes, e por si só não correlacionada com cada um dos outros caracteres que compõem a consciência. Consciência é um caleidoscópio de boas características, e é possível ter diferentes combinações, e ganhar ou perder alguns deles sem afetar o resto.
Horizonte associativo não pode, provavelmente, ser melhorada com segurança muito; drogas alucinógenas alargá-la, mas ao grande risco de psicose, que causa danos permanentes para a mente e o cérebro. Talvez estudar o trabalho de gênios ou fazer exercícios em “pensamento lateral” pode melhorar a sua horizonte associativo um pouco, mas deve-se perguntar se o resultado vale a pena o esforço, e perceber que muito mais criatividade pode ser adquirida através da melhoria consciência. Horizonte associativo é o “ignição”, é de Edison “2% de inspiração”, em oposição a “98% de transpiração”. Há uma tendência entre as pessoas fascinadas pelo gênio para se concentrar na 2% e negligenciar a 98%, o trabalho duro que vem após o “faísca”. A tendência para confundir criatividade com horizonte associativo. Este é o fenômeno de “querer um sabor champanhe em um orçamento de cerveja”, a atração de ser criativo em um flash de insight, sem a necessidade de fazer o trabalho duro.
Há uma tensão fundamental entre os três componentes da criatividade, cada um, quando superior a um determinado limite, pode derrubar todo, destruindo a criatividade.
Horizonte associativa, quando superior a um limite, leva à psicose e, portanto, destrói a criatividade. Isso tem sido apontado por Hans Eysenck e outros. Para gênio, é preciso estar perto desse limite.
Consciência ( observação do blogger: em inglês, neste caso significará Conscientiousness), quando se excede o limite, leva a obsessões e compulsões (que por sua vez causa a ansiedade e a depressão) e assim destrói criatividade (neurose, em vez de através de psicose), seja menos drasticamente. Isso faz parte do saber psiquiátrico regular. Para gênio, é preciso estar perto desse limite.
Inteligência, ao atingir os mais altos altitudes, de alguma forma reduz a frequência de gênio, que tem sido apontado que os gênios tendem a ter alta, mas não a maior inteligência, que aqueles com os mais altos QI geralmente não são gênios. Eu não sei o mecanismo exato ainda, mas relevante é a minha descoberta de que, na gama alta, há uma correlação negativa significativa entre QI e 1) transtornos psiquiátricos em si mesmo; 2) transtornos psiquiátricos em seus pais e irmãos (que refletem predisposição genética), 3) disposição para transtornos psiquiátricos como medido por testes de personalidade.
Talvez os mais altos QIs tendem a ir com um pouco menos do que a consciência extrema necessidade e horizonte associativo (ambas são formas de disposição para transtornos psiquiátricos)? Talvez aqueles com os mais altos QIs são muito neurologicamente “normal”?
Este possível efeito limitante do mais alto QI níveis, é algo que eu estou menos certo ainda de que um dos outros dois limites.
Minha opinião atual sobre a criatividade (e, portanto, gênio) pode ser resumido como:
Consciência contribui para a criatividade, mas dispõe para a neurose;
Horizonte associativo contribui para a criatividade, mas dispõe de psicose;
Inteligência contribui para a criatividade, mas dispõe de normalidade.
Eu tentei expressar em um modelo matemático como os três aspectos trabalham juntos para produzir criatividade, mas até agora não tenho nenhuma versão satisfatória de tal. O que eu faço suspeita agora é que a quantidade de consciência e horizonte associativo necessário variar de acordo com a inteligência; que os níveis mais elevados de inteligência precisa, e pode tolerar, os valores mais elevados dos outros dois aspectos a resultar em criatividade.
Eu imaginei que, para cada nível de inteligência existe um certo mínimo e e uma certa quantidade máxima de consciência e de um certo mínimo e e uma certa quantidade máxima de horizonte associativo, acima e abaixo do qual não há criatividade. Ambos os aspectos têm de estar dentro destes limites, e pode haver uma única óptima entre esses limites exigidos para gênio. Os limites e ideais, uma vez que foram deslocar para cima, com inteligência, são relativos à inteligência. Matematicamente pode melhor ser algo como:
G = g – √ ((c – cg) 2 + (ah – AHG) 2)
onde G é a criatividade, g é a inteligência (no sentido do fator geral na capacidade mental), e cg e AHG são os melhores níveis de consciência e horizonte associativa em um determinado nível g (isto é, os níveis para além do qual os níveis debilitantes da neurose e psicose ocorrer). L é expresso na mesma escala em g, e c ah e utilizar as unidades dessa escala.
Se c e ah poderia ser expressa na mesma escala, também, de tal forma que seus valores sempre correspondem aos níveis ideais dessas características para uma pessoa do mesmo nível g-numerado, cg e AHG tanto poderia ser substituído por g, ea equação seria:
L = L – √ ((c – g) 2 + (ai – g) 2)
Recentemente, tornaram-se um tanto pessimista sobre a possibilidade de expressar horizonte associativo e consciência cada um em uma escala similar à inteligência e combiná-los matematicamente para obter uma medida de criatividade. Em vez disso eu estive pensando de combinar os três aspectos em ou abaixo do nível de itens de teste, de modo que a pontuação bruta do teste irá refletir diretamente criatividade. Este foi realmente o que eu tentei com alguns dos meus primeiros testes, mas depois cheguei à conclusão de que esses testes mediam principalmente inteligência e, provavelmente, não em grande medida criatividade. Pode ser um desafio futuro para problemas de projeto ou tarefas que realmente exigem criatividade como eu defini-lo.
Dois em cada três
Embora todos os três aspectos são necessários para a criatividade, é tentador considerar que resulta quando se possui apenas dois deles a um grau elevado, e o terceiro é pressionado em comparação com aqueles:
Consciência e horizonte associativo
Se a inteligência está deprimido, um ainda pode ser um artista razoável em um campo sem exigências cognitivas elevadas, desde que se tenha o talento específico, por exemplo, um escultor, dançarino, pintor ou músico. Em casos como estes, o talento específico toma o lugar da inteligência. No entanto, muitos talentos específicos estão correlacionados com inteligência, seja humilde só a moderado, de modo que é mais comum para esses artistas têm inteligência relativamente maior do que ter baixa inteligência.
Se a inteligência é marcadamente deprimido, pode aparecer como “estúpido” para um observador casual. No entanto, este é apenas um dos três tipos de estupidez.
Inteligência e horizonte associativo
Se a consciência está deprimido, ainda pode ser um humorista de curta duração irregular, ator, ou estrela do rock, mas seria no geral ser de consumo ao invés de criativa.
Se a consciência é marcadamente deprimido, pode parecer “estúpido”. Por exemplo, perdendo oportunidades importantes através de frouxidão ou falta de pontualidade é considerado “estúpido”, como está sendo executado em acidentes como resultado de descuido. Este é o segundo tipo de estupidez.
Inteligência e consciência
Se o horizonte associativo está deprimido, ainda pode ser um bom contador, escriturário, banqueiro, tradutor, revisor, editor, advogado, diplomata, político, funcionário público ou estudioso no “humanidades”. Na verdade, pode-se ser bom em qualquer um dos um monte de coisas mais, mas mostram uma falta de originalidade e humor, tendem ao conformismo e à socialização e de empatia e humanidade colocar agradar as pessoas antes de procura de verdade e falar a verdade . Essas pessoas são perigosas na ciência para eles, se necessário corromper seus dados para evitar qualquer resultado que quer violar o paradigma dominante, ou aparecer “desumano”. Por exemplo, se uma pessoa como esta estudos lateralidade e descobre que os canhotos são dez vezes mais violento do que os destros, a pessoa vai corromper ou descartar os resultados para esconder esse fato, pensando “Seria desumano para estigmatizar o grupo de canhotos, tornando este conhecido “. Essas pessoas têm tanto medo de ser “contra a corrente” ou “machucar” os outros que eles, em vez mentir. Pronunciamentos típicos para eles são “Algumas verdades não podem mais ser contada”, “O efeito do que se diz é mais importante do que se deve ou não é verdade”, e “A Verdade não existe”. Eles se sentem menos atraídas para as ciências naturais (embora possam ser inteligente o suficiente para aqueles) por causa da natureza estritamente empírico dessas disciplinas, o que requer uma de mudar de ponto de vista ou paradigma, sempre que os dados empíricos contradizem a própria expectativa. E pessoas com horizontes estreitos associativos não são capazes de mudar de paradigma como eles são rígidos. Eles preferem as ciências “Alpha”, que tradicionalmente empregam um paradigma a priori ou modelo que se impõe sobre a realidade e não adaptado empiricamente. Sua alta inteligência que lhes permite discutir ou debater interminavelmente em construções aparentemente lógicas de complexidade infinita, enquanto seu horizonte associativo estreita os impede de ver a imagem maior, a estrada à frente, e por isso os impede de serem alvo-dirigida, de modo que a sua lógica aparente não trazê-los mais perto da verdade ou a justiça no final. Este número é tão longo, porque este grupo é importante e tende a ocupar posições elevadas na sociedade e ser de influência, também, a este grupo, ao contrário dos outros dois mencionados, é susceptível de ler este artigo.
Se o horizonte associativo está deprimido, isso também pode fazer uma impressão “estúpido”. Por exemplo, não agarrar humor sutil ou ironia, não reconhecendo brilhantes novas ideias, não recebendo o “quadro maior”, esses são todos os comportamentos que tornam alguém aparecer “estúpido”, apesar de ser de inteligência superior. Este é o terceiro tipo de estupidez.
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